Description
led[it] testat[eur] cecy estre son dernier testam[ent] et
sa derniere volonte quil veult & entand valloyr par
testam[ent] nuncupatif ou par codicille & donn[ation]
a cause de mort et a[utre]s par tous droictz
& moyens par lezquels pour[ra] mieux valloyr
cassant revoccant et anulant tous aultres
test[aments] codiciles, donn[ations] a cause de mort quil
quil pourayt avoir cy dev[ant] faict [contraire]? au
p[rese]nt quil veult estre a toujours valllable
priant les tesm[oins] soubz[sig]nes par luy … …..
……. que de sa volonte sure? escripte ilz
portent bon tesmoignage de verite quand temps
& lieu sera & de ce requis seront moyen[ant]? not[air]e en
f[air]e inst[rument] public que jay faict a la
forme susd[ite] dans la verriere feron ou
led[it] testat[eur] habite en p[rese]nce de noble ……
du baille travaillant? en lad[ite] verriere / ……. Gonon
lab[oureur] de Volandiere m[andemen]t dud[it] Chat[ona]y Jean Gonon filz de feu
Michel aussy lab[oureur] dud. lieu /Jean ..... du m[andemen]t dud[it]
chat[ona]y ….. en lad[ite] verriere / Anthoyne
berne? affan[eur]? de Chat[ona]y Jean … …. R… C….. lab[oureur]?
du m[andemen]t de Chat[ona]y et ... Alphonse? Regis dud[it] Chat[ona]y
tesm[oins] requis quy ont dict ne scav[oir] escrire …
leds[it] sieurs Debailli & Regis qui ont soubz[ig]nes avec led[it]
test[ateur]. X Item donne et legue aud[it] noble mathieu
de fation p(ou)r les bons services quilz a faict la
somme de septante cinq ….. quil veul luy estre
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paye incontinent appres le decez dud[it]
testat[eur] le pryvant et dejetant ace moyen de
tous ses a[utre]s biens. Item donne et legue
a trois? aultres par?
moyen? de franche? donnation? ……
quelque? …. sur ses biens & au ….
cinq … … …. ……. incontinent
appres son decez … ….. .. …. de
f…. … .. …. .. fait .. ..
…… Jean? …… # en payant l..
….. de …. .. …. X (des mots rayés)
(une ligne rayée)
(une ligne rayée)
[barré : De Ma] [De Marin] [Regis pnt]
du Baille pnt (présent)
et moy not.e .....
[Guillaud]
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Analyse
Le testament n'est pas explicitement protestant mais il en possède certains signes. Michel Plenet relève : "En Provence, M. Vovelle et C. Borello ont relevé minutieusement les indicateurs du protestantisme dans les testaments. Habituellement, l’absence de signe de la croix, l’absence d'intercesseur et de demande de messes, enfin la conviction d'être prédestiné et d'aller au paradis réduisent les formules de demande de pardon ; la formule « plaise à Dieu colloquer son âme avec les bienheureux du royaulme de paradis acquis aux fidèles chrétients par la mort et passion de NSJC » révèle une certaine confiance dans l’au-delà." dans sa thèse soutenue en 2007, //Catholiques et protestants en Vivarais aux XVIIe et XVIIIe siècles : modes de vie, modes de croire//. -- http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/plenet_m#p=0&a=top
Daniel Marin est dit "maître" de la verrière Ferron : est-il associé à un Fer/Ferro ou bien est-ce le nom de la verrerie fondée par un Fer/Ferron ?
Quel est cette verrerie ? S'agit-il de la verrerie actuellement localisée dans les bois entre Châtonnay et Commelle ? S'agit-il d'un autre nom pour la verrière de l'étang de Fer dont le dépotoir a clairement été identifié par Moyroud par des ramassages de surface aux abord de l'étang ? La verrerie de l'étang de Fer n'est-elle pas à confondre avec la verrière de Montbuffet, dont Abraham Marin, frère de Daniel, est maître en 1617 ? Montbuffet est un bois localisé à 600 m d'altitude au sommet de la colline entre Chamier et Châtonnay : le sommet de ce bois se situe à 800 m au sud-est de l'étang de Fer. Le bois couvrant cependant plusieurs dizaines d'hectares sans discontinuer alentours, il est tout à fait probable que la verrière de Montbuffet et la verrière de l'étang de Fer ne fasse qu'un seul et même site.